真說・織田信長記

天文三～十五年    一歲～十三歲

尾張國的守護為斯波氏，斯波氏乃三管領家族中的一家，在室町幕府內身兼重任，除尾張外，並兼任越前、遠江的守護職，在戰國時期領國的實權全落入守護代手中，而尾張的守護代便是織田氏。

但是，這個守護代的織田家族分成了兩家：以岩倉城為本城，统領上四郡(丹羽、羽栗、中島、春日井)的是織田伊勢守信安派系；另一方以清洲城為本城，统領著下四郡(海東、海西、愛知、知多)的是織田大和守達勝派系，兩派之間鬥爭不斷。而織田大和守達勝方面，有織田因幡守、織田藤左衛門、織田彈正忠三位老臣，是為清洲三奉行，而織田彈正忠正是信長的家系源頭。簡而言之，信長的家族本是尾張守護斯波氏之下四郡守護代織田氏下的一名官員，但憑著信長之父信秀的努力而在家族中嶄露頭角。

從死亡年份向前逆算，信秀該生於永正五年(一五○八)，在世代作為根據地的津島出生。津島在戰國時期是尾張有名的港口，位處伊勢灣貿易的要衝之地而得以繁盛，以此經濟力作為基本，織田氏的力量從以大大提升。信秀一直以父親信定留下來的勝幡作居城，信長於天文三年(一五三四)出生，於是信秀興建那古野城(那古屋)作為新生信長的居城，並命織田家的宿老林新五郎、平手中務丞、青山與三右衛門、內藤勝介等人居於此城。

信長為信秀的第三子，幼名吉法師，亦稱三郎，有信廣及安房守兩位兄長。

從野史上記載信長在幼年期常狠狠地大咬乳母的乳頭，更換過多位乳母也沒人能耐得住，在偶然機會下池田恆利的妻子養德院夫人嘗試為信長哺乳，信長終於肯乖乖吃乳，於是便成了信長的乳母，養德院夫人之子池田恆興也成了信長的義兄弟。

之後，信秀在信長出生的翌年，亦即天文四年，將居城遷往古渡城，作為經略尾張的據點。

有另一說謂那古野城是信秀奪取回來的說法：那古野城本是今川氏親之子氏豊的居城，氏豊非常愛好連歌，常邀信秀參與連歌會。有一日，信秀作為連歌的對手而留在城中，與家臣數人在城中製造混亂，乘機奪去城池(『名古屋合戰記』)。

天文九年，信秀攻佔了安祥城，支配了附近一大片土地，成為了尾張的一大勢力。可是，卻引來了鄰國三河來的軍隊，與駿河的今川義元首次發生衝突。天文十一年八月，兩軍在小豆坂展開合戰(「朝野舊聞裒藁」．『信長公記』)。在天文十八年再發生一次小豆坂合戰，所以這次是「第一次小豆坂合戰」。

不過，今川方面可沒有軍隊進出三河、參與第一次小豆坂合戰的記載，所以這次合戰的真實性存疑。據『信長公記』載：參與武將包括織田備後守、織田與次郎、織田孫三郎、織田四郎次郎、織田造酒丞、內藤勝介、那古屋彌五郎、下方左近、佐佐隼人正、佐佐孫介、中野又兵衛、赤川彥右衛門、神戶市左衛門、永田次郎右衛門、山口左馬助。信秀動員了主君大和守達勝的家臣團參與抗戰，可見信秀在織田家中急速抬頭的勢力。

天文十五年，吉法師十三歲，由林佐渡守、平手中務丞(政秀)、青山與三右衛門、內藤勝介陪同前往古渡城，進行元服儀式(『信長公記』)。吉法師易名為織田三郎信長，「信」字乃彈正忠系織田家族的通用名字。另一說法為這名字乃禪僧澤彥宗恩所起，選了一個配合將來要號令天下的人的名字，可是這說法並無證據支持，當時根本沒人能想到信長可以统一天下。

這時，古渡城內酒酣耳熱，同時又進行了加冠元服儀式，熱鬧非常。元服儀式選擇在古渡城舉行，對自小分開居住的信秀、信長父子來說別具深意，令父子二人有難得一刻的相處時光。

信秀一直將出生後的信長安置在那古野城，而自己則居於古渡城。在元服儀式完結後，信長又再由古渡城回到那古野城。

不過，信長的出生地點又有另一說法，但並不肯定：

父親信秀在天文二年興建了勝幡城，所以天文三年出生的信長該出生於勝幡城，而後再於同年興建了那古野城以後，才將信長安置於那古野城，並誤將信長傳為生於那古野城。


那古野城位於現時名古屋城址二之丸庭園附近，古時是那古屋氏之居城，位處尾張樞要之地，信秀看出其重要性，故將兒子信長安置於此。