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大和諸城的破滅與指出檢地

天正八年  四十九歲

天正八年(一五八零)正月朔日,安土全日下著大雪,由於荒木村重的謀反,以及毛利氏、本願寺的緊張狀態持續,諸將都佈陣於攝州,沒人出席新年聚會。

二月二十一日信長上洛,二十四日前往鷹狩,二十六日在本能寺,委任村井春長軒為普請。二十九日至三月一日往鷹狩,三月三日,進入伊丹城,七日從伊丹往山崎,八日宿泊在妙覺寺。翌日九日,滝川一益呈上由北条氏政送贈的十三隻鷹,信長在十日接見氏政的使者笠原越前守,同日,信長前往大津鷹狩,並乘舟返回安土。

十五日信長前往奧之嶋鷹狩,並在長命寺宿泊至十九日,共逗留了五日(『信長公記』)。期間的三月十七日,信長達成與本願寺的講和(「本願寺文書」)。回朔至去年八月,柴田勝家壓制加賀,由於當地曾是本願寺的領國,雙方在冬天便開始了講和的活動,在天正七年十二月二十五日勅使來到大坂傳旨,本願寺亦承諾停戰。

天正八年三月十七日的講和,是本願寺方面的降服,信長派使者進入本願寺,要求獻上人質,及對方撤出大坂。信長在二十日放逐怪僧無邊,二十七日宿泊於奧之嶋,鷹狩至二十八日(『信長公記』)。

閨三月二日,信長履行與本願寺的講和條件之一,歸還加賀二郡,交由本願寺管理(「本願寺文書」)。八日,信長出安土前往天王寺,十六日任命菅屋九右衛門、堀久太郎、長谷川竹三人為奉行,在安土城之南、新道之北開掘運河,並填埋耕地,被埋的地方被賜予天主教的神父(『信長公記』)。

據『耶穌會日本年報』提到,他們從信長那裏得到教會的建設用地,當時是天正八年的聖靈降臨祭,四月九日。

四月九日,本願寺的當主顯如退出大坂,這是講和條件之一,限期是在七月之前退出。但是顯如之子教如卻繼續留在石山本願寺籠城(『信長公記』)。
 
十一日,信長往長光寺山鷹狩,獲神保越中守送贈馬匹,二十四日往伊庭山鷹狩。五月五日、十七日、二十四日都在安土舉行相撲。期間的五月二十六日,從去年起開始興建的石清水八幡宮完成(『信長公記』)。

八月二日,顯如退去後,本來繼續在石山本願寺籠城的教如前往雜賀,之後本願寺大火焚燒了三日三夜,堂塔伽藍被燒得一宇不剩(『多聞院日記』、『信長公記』)。
 

十二日,信長從京都經宇治之橋乘舟往大坂,同日,信長向佐久間信盛父子發出折檻十九条,將其放逐。信長在這封折檻狀中提到,本願寺包圍戰的負責人佐久間信盛,在這五年間沒有盡力出戰,故將其放逐至高野山(『信長公記』)。

然後在十七日,將林秀貞、安藤範俊父子放逐。林秀貞的罪狀,是在二十五年前與柴田勝家合謀擁立信長之弟信行(『信長公記』)。翌日十八日,信長賞賜尾張犬山城主池田恆興討伐村重的軍功,將在岡、尼崎、花熊城等攝津一國的部份,賜予池田恆興父子三人(「池田家履歷略記」)。
 

跟教如退出石山的同一日,八月二日,信長發出國中諸城破棄的指定,筒井順慶在九日開始著手破城工作,只留下郡山城,其他城池都一一破棄,到二十日完成「國中大旨破城(『多聞院日記』)。

九月二十五日,為執行信長的大和一國檢地的方針,滝川一益、明智光秀二人進入大和,一益住在奈良興福寺的成身院、光秀住在吉祥院,翌日二十六日開始執行大和國的指出檢地,在十月二十二日完成,二人在十一月二日離開(『多聞院日記』、「春日神社文書」、「法隆寺文書」)。這次指出檢地的結果,清楚記錄了各寺社所領的土地狀況。
 

十一月,信長將殺死春日社神鹿的人判處死刑。十七日,柴田勝家將加賀一向一揆首領十九人的首級送到安土,其中包括若林長門的首級,信長大喜(『信長公記』)。

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戦国安土城・織田信長記後藤又兵衛製作,以共享創意署名-非商業性-禁止衍生 3.0 香港 授權條款釋出。

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