真說・織田信長記

天正七年六月以前  四十六歲
 

 

去年十月荒木村重的謀反事件，令信長相當訝爾，起初曾派松井友閑、万見重元前往說服，及後連明智光秀及羽柴秀吉也慰留村重失敗。有一說法謂：村重曾想過隻身赴安土在信長面前辯明誤會，但被家臣力諫指信長不會輕易饒恕任何人而作罷(『陰德記』)。同時，信長派天主教傳教士成功誘降高山右近(『信長公記』)。

天正七年(一五七九)正月，因為荒木村重謀反的餘波，諸將都配置在攝津伊丹附近，各大將都沒有餘暇，只有九鬼嘉隆從堺地趕來安土向信長拜年(『信長公記』)。十一日，信長作為嚮導帶領津田宗及在安土城天主內參觀(「津田宗及茶湯日記」)。

二月十八日，信長上洛進入二条城，二十一日往東山狩獵，二十八日亦在東山狩獵。三月二日在賀茂山狩獵，縱然面對荒木村重謀反的緊迫事態，信長依然有如此閒情逸致(『信長公記』)。
 

三月四日，信忠、信雄、信孝上洛，翌日五日，信長父子一同出陣伊丹，並到達山崎。六日，至天神馬場，途中進行狩獵再前往郡山。七日，到達古池田，諸將已四面包圍伊丹，而從越前趕來的不破、前田、佐佐、原、金森軍隊亦加入戰陣。信忠在賀茂岸及池旁兩個要害之處，掘土壕、築塀柵加強圍堵伊丹城。

三月晦日，信長又帶同獵鷹進行鷹狩，「鷹一三羽」的足部出現問題，同日信長參觀箕雄滝(箕面市)。曠持日久的包圍戰令織田軍士氣低落，四月一日，信忠的小姓佐治新大郎及金森甚七郎因口角而動武，佐治先將金森殺害，然後切腹自殺，兩人同為二十歲。

四月八日信長進行鷹狩，派遣越前衆的不破、前田、佐佐、原、金森軍隊及信澄、堀秀政作為播磨的援軍。十日，丹羽長秀、筒井順慶率領山城衆出陣。十五日，明智光秀從丹波向信長送上馬匹，但信長將馬匹賜予光秀，故馬匹在途中掉頭返回丹波。十七日，常陸的多賀谷修理亮向信長獻上駿馬「星河原毛」。信忠前往播州三木表，在二十九日返回古池田歸陣，並將播州的情況向信長報告，信忠留在東福寺陣中，翌日返回岐阜城。

信長在五月一日返洛，從京都出發越過山中至坂本，只有小姓陪同下返回安土城。十一日，這天是吉日，信長正式搬入安土的天主(『信長公記』)。
 

五月中旬，關東的淨土僧靈譽玉念在安土城下談佛法，法華宗徒的建部紹智、大脇伝介不滿他的說法，與他展開辯論。靈譽不屑與年輕之輩相談，只肯跟佛法具更高修為的人討論，於是京都頂妙寺的日珖、常光院的日諦、久遠院的日淵、妙顯寺的大藏坊，趕來安土城下搦戰，另一方就是靈譽玉念及安土西光寺的貞安二人。安土城下引起的大騷動傳到信長耳邊，信長立即派菅屋長賴、矢部康信、長谷川秀一、堀秀政前往調解，法華宗方面答應和解，但要求展開宗論。

宗論在五月二十七日舉行，地點是屬於淨土宗的安土淨嚴院佛殿，評判是南禪寺景秀鉄叟、及旅居安土的因果居士，兩人都是信長所指定，另外菅屋長賴、堀秀政亦在場監督。

宗論到最後，由玉念對貞安，玉念質問貞安「妙」這個字有何意思，貞安完全答不上來，Luis Frois對這場宗論的情景有巧妙的描寫，最後，群衆湧上來追打法華宗衆僧，日珖被打至脫下僧袍而逃，宗論由淨土宗勝出，信長立下「法華宗以後，不得誹謗其它宗派」的一札(『信長公記』、「淨嚴院文書」、「知恩院文書」、Luis Frois『日本史』)。
 

安土宗論純綷是由一場突發事件，但信長卻能好好把握是次事件，用以打擊在畿內擁有龐大勢力、有礙自己管治的法華宗，影響遍及堺、京都、安土町衆上層(鈴木良一『織田信長』)。

同年，在丹波的明智光秀兵圍八上城，令城內的波多野秀治、秀尚兄弟斷糧，光秀以母親(實際上是伯母)為人質，換取波多野兄弟的信任來降，光秀將波多野兄弟送往安土城請求讓其降服的許可。但在六月四日，信長將波多野兄弟在安土城下慈恩寺町磔殺，八上城的部屬收到主君遇害的消息，將光秀的母親殺掉再籠城固守，最後八上城被攻陷，全城無一倖免。