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波多野兄弟的磔刑與安土宗論

天正七年六月以前  四十六歲
 

 
去年十月荒木村重的謀反事件,令信長相當訝爾,起初曾派松井友閑、万見重元前往說服,及後連明智光秀及羽柴秀吉也慰留村重失敗。有一說法謂:村重曾想過隻身赴安土在信長面前辯明誤會,但被家臣力諫指信長不會輕易饒恕任何人而作罷(『陰德記』)。同時,信長派天主教傳教士成功誘降高山右近(『信長公記』)。

天正七年(一五七九)正月,因為荒木村重謀反的餘波,諸將都配置在攝津伊丹附近,各大將都沒有餘暇,只有九鬼嘉隆從堺地趕來安土向信長拜年(『信長公記』)。十一日,信長作為嚮導帶領津田宗及在安土城天主內參觀(「津田宗及茶湯日記」)。

二月十八日,信長上洛進入二条城,二十一日往東山狩獵,二十八日亦在東山狩獵。三月二日在賀茂山狩獵,縱然面對荒木村重謀反的緊迫事態,信長依然有如此閒情逸致(『信長公記』)。
 

三月四日,信忠、信雄、信孝上洛,翌日五日,信長父子一同出陣伊丹,並到達山崎。六日,至天神馬場,途中進行狩獵再前往郡山。七日,到達古池田,諸將已四面包圍伊丹,而從越前趕來的不破、前田、佐佐、原、金森軍隊亦加入戰陣。信忠在賀茂岸及池旁兩個要害之處,掘土壕、築塀柵加強圍堵伊丹城。

三月晦日,信長又帶同獵鷹進行鷹狩,「鷹一三羽」的足部出現問題,同日信長參觀箕雄滝(箕面市)。曠持日久的包圍戰令織田軍士氣低落,四月一日,信忠的小姓佐治新大郎及金森甚七郎因口角而動武,佐治先將金森殺害,然後切腹自殺,兩人同為二十歲。

四月八日信長進行鷹狩,派遣越前衆的不破、前田、佐佐、原、金森軍隊及信澄、堀秀政作為播磨的援軍。十日,丹羽長秀、筒井順慶率領山城衆出陣。十五日,明智光秀從丹波向信長送上馬匹,但信長將馬匹賜予光秀,故馬匹在途中掉頭返回丹波。十七日,常陸的多賀谷修理亮向信長獻上駿馬「星河原毛」。信忠前往播州三木表,在二十九日返回古池田歸陣,並將播州的情況向信長報告,信忠留在東福寺陣中,翌日返回岐阜城。

信長在五月一日返洛,從京都出發越過山中至坂本,只有小姓陪同下返回安土城。十一日,這天是吉日,信長正式搬入安土的天主(『信長公記』)。
 

五月中旬,關東的淨土僧靈譽玉念在安土城下談佛法,法華宗徒的建部紹智、大脇伝介不滿他的說法,與他展開辯論。靈譽不屑與年輕之輩相談,只肯跟佛法具更高修為的人討論,於是京都頂妙寺的日珖、常光院的日諦、久遠院的日淵、妙顯寺的大藏坊,趕來安土城下搦戰,另一方就是靈譽玉念及安土西光寺的貞安二人。安土城下引起的大騷動傳到信長耳邊,信長立即派菅屋長賴、矢部康信、長谷川秀一、堀秀政前往調解,法華宗方面答應和解,但要求展開宗論。

宗論在五月二十七日舉行,地點是屬於淨土宗的安土淨嚴院佛殿,評判是南禪寺景秀鉄叟、及旅居安土的因果居士,兩人都是信長所指定,另外菅屋長賴、堀秀政亦在場監督。

宗論到最後,由玉念對貞安,玉念質問貞安「妙」這個字有何意思,貞安完全答不上來,Luis Frois對這場宗論的情景有巧妙的描寫,最後,群衆湧上來追打法華宗衆僧,日珖被打至脫下僧袍而逃,宗論由淨土宗勝出,信長立下「法華宗以後,不得誹謗其它宗派」的一札(『信長公記』、「淨嚴院文書」、「知恩院文書」、Luis Frois『日本史』)。
 

安土宗論純綷是由一場突發事件,但信長卻能好好把握是次事件,用以打擊在畿內擁有龐大勢力、有礙自己管治的法華宗,影響遍及堺、京都、安土町衆上層(鈴木良一『織田信長』)。

同年,在丹波的明智光秀兵圍八上城,令城內的波多野秀治、秀尚兄弟斷糧,光秀以母親(實際上是伯母)為人質,換取波多野兄弟的信任來降,光秀將波多野兄弟送往安土城請求讓其降服的許可。但在六月四日,信長將波多野兄弟在安土城下慈恩寺町磔殺,八上城的部屬收到主君遇害的消息,將光秀的母親殺掉再籠城固守,最後八上城被攻陷,全城無一倖免。

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戦国安土城・織田信長記後藤又兵衛製作,以共享創意署名-非商業性-禁止衍生 3.0 香港 授權條款釋出。

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